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泰雅青年古天星遺愛 造福50餘人

◎記者楊宜中╱專題報導

　堅持全屍曲葬傳統的花蓮縣秀林鄉銅門村泰雅族人，昨天以盛大的葬禮，送走他們的新英雄古天星。這位泰雅族青年在一場車禍中腦死，母親鍾阿花獨排眾議，捐出他身上任何可用器官，造福了五十餘人，也改變了族人的觀念。

　卅二歲的古天星本月七日騎機車前往銅門村友人家，前進時因未收起機車斜擋，在一個大幅度的左轉中，車身因斜擋碰觸地面而失控，他被甩出機車，頭部重創，傷及腦幹。經緊急送醫，醫師認為古天星已經腦死，在等待腦死認定的有限時間裡，慈濟醫學中心醫護及社工人員與古天星的母親鍾阿花溝通，希望鍾阿花能幫古天星做出決定，捐出所有可用器官。

　泰雅族傳統的全屍觀念長久以來深植族人心中，至今甚至仍堅決排斥火葬，族人深信，遺體儘管只是缺了眼角膜，亡靈就看不到天堂路，無法前往與祖靈團聚，更別提缺了身上的任何器官或骨骼。儘管親友亟力反對，鍾阿花仍獨排眾議，含淚簽下器官捐贈同意書，希望讓兒子的生命在別人身上得到重生。

　八日中午，慈濟醫學中心第二次判定古天星腦死，器官摘取手術展開，醫師們除了摘取心臟、腎臟、肝臟、眼角膜，也將他身上可用的骨骼全數取出，存入慈濟醫學中心的骨骼銀行。

　古天星的心臟、腎臟、肝臟、眼角膜等器官，近日陸續完成移植，器官受贈者均有不錯的術後及預後，並逐漸迎向新生，加上未來他的骨骼將陸續移植給需要的病患，古天星捐出的器官，共可嘉惠五十餘人。

　古天星腦死後，由母親鍾阿花決定捐出可用器官，消息很快在銅門村傳開，這個淳樸的泰雅族部落連日來談論古天星，幾乎都摒除泰雅族全屍的堅持，儘管古天星可能不是第一個在腦死後捐出器官造福其他病患的泰雅族人，但他們認定，古天星不但是銅門村的第一人，也是花蓮縣泰雅族人的第一人。

　銅門村長伍順義表示，古天星的確值得泰雅族人驕傲，銅門村民也將他視為英雄，過去泰雅族人的確要求死者必須全屍，但是泰雅族人跟著時代脈動，也應該放開胸襟，接受正確的新觀念。

　泰雅族人的全屍觀念究竟有多深重？泰雅族文史工作者田貴實表示，這必須從泰雅族人的殯葬習俗開始講起，泰雅族祖先過世，都是採室內葬，在死者的住家房間床鋪底下挖個洞，不用棺木，以蹲姿的「曲葬」安置先人遺體；遺體葬在家中，泰雅族人對遺體的尊敬可見一斑。

　田貴實指出，泰雅族人重視過世族人遺體可分兩方面闡述，一是在打獵行程中受傷死亡並造成肢體傷殘，另外是身體有殘缺的自然死亡或病死。

　泰雅族人對死後的終極希望，是靈魂前往祖靈國度與祖先團聚，打獵又是泰雅族人神聖不可侵犯的行為，如果在山林打獵死亡，又造成肢體殘缺，族人會認為，這名獵人受到祖先的詛咒與排斥，沒有資格前往與祖靈團聚，族人通常在野地草草下葬，並認定這名獵人的靈魂，未來將成惡靈，避之唯恐不及。

　另外，泰雅族人如果身體殘缺而自然死亡或病死，此時，死者的家屬必然會請來泰雅族巫師作法，引領這些身有殘缺的死者靈魂踏上黃泉路，並一路保護抵達祖靈的國度，因為他們相信，如果身有殘缺，死者靈魂絕無法自行找到通往祖先國度的道路。

　古天星捐出可用器官後，心臟、肝臟、腎臟、眼角膜等很快就在受贈者身上獲得重生，儘管慈濟醫院對捐贈者及受贈者雙方的身分充分保密，但古天星的家人在忙著處理古天星喪事時，還是接獲心臟受贈者家屬打來的電話，電話中受贈器官家屬向古天星及鍾阿花致上最誠摯的謝意，並表示，如果病人身體狀況允許，預後的第一個行程，就是到古天星靈前悼祭。

　一名十六歲少女因罹患圓椎角膜，視力僅剩下零點零二五，移植古天星的一個眼角膜後，次日拆掉紗布，已能見到母親的身影。

　這名少女對於重見光明充滿感激，她說，往後每天要和「大哥哥」說話，因為「大哥哥」已經進入了她的生命，除了和睦相處，如果「大哥哥」累了，她也會好好休息，因為未來生命的每一天，「大哥哥」都將幫她看這美好的世界，若有機會，她也將帶著大哥哥去世界各地，看看與台灣不同的人文風情。